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2017Creative Expo Taiwan
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粟收穫祭(Tsatsapipianu):
在每年八月左右,舉行收穫祭,並藉此迎接新的一年。收穫祭裡有一個重要的儀式,是烤小米餅,看小米餅烤出來的現像作為今年農作與狩獵的卜問。例如,烤得太乾,今年可能雨水較少,烤得溫潤,表示今年的雨水豐沛。烤小米餅的儀式只限男性參與,是一種宗教行為。
盪鞦韆
過去盪鞦韆是大頭目女性的特權,通常於婚禮時舉行。但是每年舉行豐年祭時,大頭目會將盪鞦韆這項特權與族人分享,不但慰勞族人的辛勞,也提供青年男女接觸的機會。值得注意的是,就算是在豐年祭中,也只有女生可以盪鞦韆,男性則是負責搭設鞦韆以及擺動鞦韆。當少女盪鞦韆,其餘的人於四周圍成一個圓圈歌舞,當盪到愈高處,歌舞便愈高亢。不論在過去或現代豐年祭中,往往都是活動的最高潮。
在每年八月左右,舉行收穫祭,並藉此迎接新的一年。收穫祭裡有一個重要的儀式,是烤小米餅,看小米餅烤出來的現像作為今年農作與狩獵的卜問。例如,烤得太乾,今年可能雨水較少,烤得溫潤,表示今年的雨水豐沛。烤小米餅的儀式只限男性參與,是一種宗教行為。
盪鞦韆
過去盪鞦韆是大頭目女性的特權,通常於婚禮時舉行。但是每年舉行豐年祭時,大頭目會將盪鞦韆這項特權與族人分享,不但慰勞族人的辛勞,也提供青年男女接觸的機會。值得注意的是,就算是在豐年祭中,也只有女生可以盪鞦韆,男性則是負責搭設鞦韆以及擺動鞦韆。當少女盪鞦韆,其餘的人於四周圍成一個圓圈歌舞,當盪到愈高處,歌舞便愈高亢。不論在過去或現代豐年祭中,往往都是活動的最高潮。
魯凱族聚落週邊土地較為貧瘠,主要種植小米、甘藷與芋頭。雖然小米在魯凱族生活中佔有重要地位,歲時祭儀都以小米為中心,但是甘藷與芋頭才是魯凱族人最常食用的主食。尤其是烘烤過後的芋頭乾可以長期保存,是魯凱族人常吃的食物,通常加上蔬菜和肉類煮成粥狀。此外,花生因其容易種植的特性,成為魯凱族人常見的副食。
生活●文化●藝術
服裝反映出魯凱族的階級制度。貴族與平民的裝扮有很明顯的差別,豹牙頭飾、豹皮背心、珍貴的琉璃珠飾品、鷹羽只限於高階層貴族使用,而百步蛇、太陽、人頭、陶壺等圖案是專屬於頭目的,但是平民可以透過納貢獲得頭目的允許。
百合花、百步蛇與雲豹在魯凱族的生活中扮演重要角色。百合花是魯凱族的族花,族人對於百合花的敬愛已經提昇至精神意義,甚至代表了社會秩序與倫理;神話傳說中則有許多關於百步蛇的傳聞,如百步蛇是頭目的祖先、是長老。因此,對於百步蛇有很多的禁忌,除了儘量避免與它接觸,也要以尊敬、祭祀的態度來對待牠;雲豹,則是魯凱祖先們開疆闢土的忠心夥伴,更是現代族人們建立安居樂業的象徵。
舉凡家居、服飾、歌舞都有魯凱族藝術的表現。在一個魯凱村落裡,無論男女,都是天生的工藝好手,藝術生活化的表現如雕刻、刺繡、編織、花草園藝,都是族人傳統生活的一部份。
生活●文化●藝術
服裝反映出魯凱族的階級制度。貴族與平民的裝扮有很明顯的差別,豹牙頭飾、豹皮背心、珍貴的琉璃珠飾品、鷹羽只限於高階層貴族使用,而百步蛇、太陽、人頭、陶壺等圖案是專屬於頭目的,但是平民可以透過納貢獲得頭目的允許。
百合花、百步蛇與雲豹在魯凱族的生活中扮演重要角色。百合花是魯凱族的族花,族人對於百合花的敬愛已經提昇至精神意義,甚至代表了社會秩序與倫理;神話傳說中則有許多關於百步蛇的傳聞,如百步蛇是頭目的祖先、是長老。因此,對於百步蛇有很多的禁忌,除了儘量避免與它接觸,也要以尊敬、祭祀的態度來對待牠;雲豹,則是魯凱祖先們開疆闢土的忠心夥伴,更是現代族人們建立安居樂業的象徵。
舉凡家居、服飾、歌舞都有魯凱族藝術的表現。在一個魯凱村落裡,無論男女,都是天生的工藝好手,藝術生活化的表現如雕刻、刺繡、編織、花草園藝,都是族人傳統生活的一部份。
魯凱族的石板屋最有名。他們蓋房子事先把緩坡剷成畚箕形。兩面側壁、後牆都是石片堆成。又用大石板豎起前牆,簷下還有兩個斜撐,因此不會向前倒;後壁靠在山腹上,所以也不會傾斜,再大的颱風也不怕,但就怕地震。因為兩坡式的房頂都以石板做屋瓦,大地震一來,屋頂的石瓦片就會向下滑動。這種石板屋大多成矩形,進深不很深。貴族的房子就寬多了,大概有十公尺多,屋簷的高度有一公尺半,差不多到胸部,所以大家進門都要彎腰才行。
簷下有一條長長的雕刻簷桁,使他們的房子神秘而美麗。
簷下有一條長長的雕刻簷桁,使他們的房子神秘而美麗。
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